大祥新闻网讯
伊斯兰文化源远流长，伊斯兰艺术历史悠久。
构思精美的阿拉伯文书法是伊斯兰文化艺术中非常重要的组成部分。优美的阿文书法表现形式自然生动、形态各异，笔锋舒展牵丝、精到细致，笔画走势流畅、整洁紧凑，字体质朴浑厚、疏朗飘逸，结构风骨遒劲、变化无穷，风格雍容豪放、奇姿异彩，作品高雅端庄，疏密得宜，犹如奔腾的骏马，起伏的群山，潺潺流水的小溪，给人一种美的享受和无限的遐想。
阿拉伯文书法在穆斯林生活中使用非常广泛，穆斯林用飘逸优美、点线分明的书法体抄写《古兰经》；用苍劲有力、连续各异的书法体装饰清真寺；用运笔刚健、巧妙别致的书法体美化穆斯林家庭；用流畅自然、绚丽多姿的书法体丰富穆斯林文化生活气息。
伊斯兰教的传播对书法的使用和发展起到了重要的作用，《古兰经》首次降示的经文：【你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人，你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。】（96：1-5）又说：【努奈，以笔和他们所写的盟誓。】（68：1）先知教导说：“优美的书法使人明理”，这都表明了“用笔写字”和学习的重要性。
常用的阿拉伯书法有六种字体（书法界中也有人认为，常用的阿拉伯书体有包括加利迪瓦尼体、花押体在内的八种字体）：库法体（الخط الكوفي）、纳斯赫体（خط النسخ）、苏勒斯体（خط الثلث）、波斯体（الخط الفارسي）、迪瓦尼体（الخط الديواني）、卢格阿体（خط الرقعة）。此外还有加利迪瓦尼体（الخط الديواني الجلي）、图玛雷体（الخط التومار）、花押体（خط الطغراء）、王冠体（خط التاج）、马格里部体（الخط المغربي）、雷哈尼体（الخط الريحاني）等。
阿拔斯王朝时期，阿拉伯科学文化非常繁荣和发达，在历史学界有泰伯里（公元838—923年）、麦斯欧迪（？—957年）和伊本·艾西雷三位历史学家，他们把历史学的研究推到了一个崭新的领域，他们的著作成为研究历史的工具书。另外在翻译、地理学、数学、天文学、医学、哲学以及文学诗歌、绘画建筑方面的成绩也层出不穷，其研究成果使王朝在经济、文化、政治、宗教方面达到了鼎盛，而且还影响到了欧洲。这一时期的书法也出现争奇斗艳的繁荣景象，产生了许多新的书法体，如涛格阿体（خط التوقيع）、证书体(خط الاجازة)、串联体（خط المسلسل）、雷嘎阿体（خط الرقاع）、穆罕盖盖体（خط المحقق）等。
阿拔斯王朝时期出现了阿拉伯历史上最著名的三位书法泰斗：伊本·穆格莱（ابن مقلة 公元885—939年）、伊本·拜瓦卜（ابن البواب 公元961—1023年）和雅古特（ياقوت
奥斯曼帝国时期是阿拉伯书法的黄金时期（العصر الذهبي للخط）。时至今日，伊斯坦布尔的阿拉伯书法仍是世界上一流的，伊斯坦布尔早已成为学习和研究书法艺术的中心。在中东流传着“《古兰经》降示在麦加和麦地
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